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Los acumuladores de energía orgón Revitalización y Envejecimiento
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Artículos
Medicina Energética
De
entrada parece muy simple: es la medicina que se basa en la consideración
de la energía, tanto para
el diagnóstico como para el tratamiento. De salida también lo es: no hay
nada tan simple y natural como trabajar con lo que
nos define como seres vivos, la energía. Lo
complicado es todo lo que está en el medio, lo complicado somos nosotros.
Pero
este obstáculo no es gratuito, tiene una explicación. Es que para investigar y
practicar esta medicina uno debe ponerse en un lugar bastante solitario:
un sitio donde es necesario apartarse tanto de la
medicina convencional, atravesada por un feroz mecanicismo, como de la visión mística
de los fenómenos vitales, extraviada en la divulgación de creencias
religiosas disfrazadas de ciencia “alternativa”. Una
y mil veces hay que decir que eso de la “medicina alternativa” es otra
mentira, los únicos que
alternan son las personas que buscan algo de verdad en cada lugar, en cada
mirada médica. Y por otra parte, todos los sistemas médicos
tienen algo de verdad, pero sólo en la medida que demuestren su
eficacia, sin lo cual carecen de valor porque la medicina es una práctica
que sólo se sostiene en la obtención de buenos resultados. (“Medicina
verdadera es la que cura”, decía don Florencio Escardó). Pensándolo
bien, cada cultura “fabrica” una medicina coherente consigo misma. La
cultura de esta civilización es mecanicista,
cree que un ser humano consiste en un sofisticado mecano sin alma programado
por su dote genética e integrado por piezas capaces de ser cambiadas
por otras cuando se gastan. ¿Por qué razón, entonces, su medicina habría
de ser diferente? En
el otro extremo, aparente extremo nada más, “el mercado” ofrece la
posibilidad de escaparse de la llamada “realidad” gracias al atajo
sin demostraciones de las distintas sectas y cofradías
que ofrecen la salvación vía lechuga o arroz integral (uno podría adivinar
internas atroces para dirimir esta opción de hierro) o practicando cierto orientalismo
recalentado del cual descreen en el mismísimo Oriente. Gracias,
muy amables por ofrecer estos dos manjares tan apetitosos y tranquilizadores,
pero por mi parte prefiero otro camino, el de la medicina
energética. ¿En qué consiste ese
sendero, cuál es su originalidad y por qué puede considerarse que tiene
grandes posibilidades de constituirse en la medicina del futuro?
Primero
porque la medicina energética apunta a un proyecto
de ser humano distinto del que proponen las dos variantes
mencionadas: propone una persona integrada al interior de si misma, donde
“el cuerpo y el alma” sean valorados por igual y se acepte que están íntimamente
unidos, inevitablemente unidos. Unidad extensiva al resto de los humanos (sociedad),
de los otros vivientes (naturaleza) y del cosmos (universo). Segundo
porque el único
objetivo válido que se propone es ayudar a que los trastornos de la
salud se resuelvan a fin de lograr que el simple y natural objetivo de la
existencia pueda realizarse: “el amor, el trabajo y el conocimiento son las
fuentes de la vida y deberían gobernarla”. Para
lograr estos objetivos, la medicina energética desarrolla una mirada
fundamentada en la energía, de la cual participan por igual las mejores
expresiones de las culturas oriental y occidental.
Oriente aporta la acupuntura china y Occidente la orgonomía reichiana. ¿Qué es,
entonces, esta “famosa” energía y cómo se la utiliza? No crean que éste es un término
ambiguo, confuso o dictado por las leyes del mercado.. Existen variadas energías
pero aquí se está hablando de la energía vital o
bio-energía, como se prefiera denominarla. Es la mismísima energía característica de los
seres vivos (todos) y está muy lejos de ser sólo una hipótesis
atractiva: es una fuerza física que puede
estudiarse, concentrarse y utilizarse terapéuticamente, ya que no sólo se la
encuentra en los seres vivos sino también en
el medio ambiente donde transcurre nuestra existencia. En la profundidad y en la
superficie del organismo esta energía tiene trayectos específicos (meridianos
o canales) que una gran tradición médica ha estudiado con pericia y
minuciosa observación: la medicina tradicional china,
de la cual la acupuntura es el fruto más brillante y conocido. Para esta
concepción el organismo humano es un sistema energético integrado e íntimamente
vinculado con los otros sistemas vivos animales y vegetales, pero también
con el medio ambiente geográfico y climático. Y
es el devenir de estas relaciones lo que estudia la acupuntura para
definir un diagnóstico y prescribir un tratamiento. A lo largo del tiempo y del espacio, la búsqueda de los científicos chinos no fue un acto solitario. Otras tradiciones también postularon la existencia de la energía vital, que los chinos llamaron chhi, los hindúes prana y los griegos pneuma. Quizá nuestros héroes de tez amarilla y ojos rasgados llevaron ventaja en la investigación porque eran verdaderos naturalistas y por lo tanto observaban la realidad con ojos asombrados y descubridores. Y han encontrado un
"socio" impensado en occidente, alguien que surgió de otras
historias y en un contexto absolutamente diferente, pero cuyas
investigaciones y hallazgos se articulan notablemente con las de aquellos anónimos
y geniales precursores. El doctor Wilhelm Reich (1897-1957) descubrió la misma energía,
que llamó orgónica,
aunque utilizando otros métodos que lograron objetivarla y hacerla pasible de
experimentación y comprobación. La ciencia que fundó se denomina orgonomía
y su objetivo es el estudio de la energía, tanto en los seres vivos como en su
entorno inmediato y el cosmos. Sus alcances son tan vastos que pueden
reconocerse en el origen de todas las escuelas bioenergéticas, las que
tratan los conflictos psicológicos desde o con “el
cuerpo”. Varios de sus hallazgos han
sido integrados a este sistema en forma sumamente práctica (esta
"practicidad" es esencial en medicina) como ocurre con los acumuladores
de energía, cuya utilización se indica en puntos de acupuntura. Energía
significa fuerza en acción.
Y si se habla de la energía biológica, ésta es la "fuerza en acción"
capaz de producir emociones como la ira o la tristeza y eventos fisiológicos
como el movimiento muscular o la secreción glandular. La realidad de un ser vivo viene toda junta (integrada) y no es
su culpa que la ciencia oficial la desintegre o la
estudie en innumerables disciplinas: biología, medicina, psicología,
sociología, etc. Para entender las relaciones
entre energía, cuerpo y psique podemos imaginar un árbol: las raíces
y el tronco son la energía. Y las
dos ramas principales se llaman una cuerpo
y la otra psique. Suponer una sin la otra
es inconcebible. La medicina energética actúa
sobre ambas ramas trabajando sobre las raíces y el tronco, o sea: sobre la
energía. Veamos cómo lo realiza en
la práctica.
En medicina, la mejor práctica empieza
con una buena mirada. ¿Cómo tomar buenas decisiones terapéuticas si no se entiende lo que está pasando? En esto reconocerán si se
trata o no de una medicina distinta, profunda, innovadora: en el estilo de leer los signos y síntomas.
El secreto de la acupuntura y de la orgonomía reside justamente en eso, en
su capacidad para descifrar los mensajes que el cuerpo/ alma de las personas
emite constantemente. Eso se llama pensamiento
funcional, algo así como el método científico de la medicina
energética y lo que verdaderamente la distingue. ¿Qué sentido tienen esta fiebre, este dolor de estómago, una contractura muscular o aquel aumento de la presión? ¿Por qué razón ocurren estos sucesos en esta persona? ¿Es una “gripe” constructiva o destructiva? Tanto para poder leer
correctamente estos sucesos como para actuar sobre ellos, la medicina
energética utiliza una combinación
de acupuntura tradicional, acupuntura moderna y orgonomía. La acupuntura tradicional
permite ejercer una clínica integrada que
torna comprensibles los síntomas valorando el estado de
las energías internas (emociones) y externas
(clima, medio ambiente). Ha desarrollado una gran capacidad para
“leer” las correlaciones que existen entre órganos, tejidos y
emociones. Sabe, por ejemplo, que el pulmón y el intestino grueso se
relacionan con la sequedad, la tristeza, la piel, el otoño, el olfato y el
sabor picante. O que el riñón y la vejiga no pueden separarse de los
huesos, el frío, el miedo, el invierno, la audición y lo salado. Pero que
el hígado y la función biliar guardan estrecha relación con la primavera, el
viento, la visión, la ira, los músculos y lo ácido. Y si esto ya es
maravilloso porque permite
“entender” un asma o un colon irritable, qué puede decirse de la
increíble capacidad terapéutica de la acupuntura tradicional con sus más
de mil puntos ubicados en la piel y sobre los cuales puede influirse con
agujas, presión, calor, electricidad, infrarrojo, laser o ultrasonido. ¡La
“verdad” de la acupuntura siguen siendo sus puntos! Y ellos están ahí,
con sensibilidad variable, esperando el estímulo adecuado para
volverse elocuentes equilibrando la energía y
mejorando las funciones alteradas. Los desarrollos
de la acupuntura moderna son una bendición para quienes ejercemos esta
medicina por convicción y necesaria certeza. Un adelanto importantísimo fue la
posibilidad de comenzar a medir los puntos con
aparatos electrónicos. ¿Sabían que cada punto tiene determinada carga eléctrica que puede
obtenerse con equipos apropiados? Lo interesante es que la carga
varía lo suficiente como para poder diagnosticar en los
dos aspectos determinantes de la medicina energética:
la cantidad de energía y su distribución
(equilibrio o desequilibrio). Lo característico de los puntos es que
poseen una resistencia eléctrica más baja que en los sitios de la
piel donde no hay puntos, razón por la cual se dice de ellos que son “electro-permeables”.
Se miden de acuerdo a los parámetros del sistema Ryodoraku de Japón,
del cual se utiliza uno de los aparatos. Pero hay otra escuela que también
ha permitido avanzar sólidamente en este terreno: la electroacupuntura
alemana del Dr. Voll apoyada en la exactitud de la implacable electrónica
alemana que nos proporciona el Dermatrón.
Con él se pueden hacer dos cosas
notables: un diagnóstico de la función
de los distintos órganos a través de los puntos de acupuntura y un test
de medicación. Lo primero permite estimar si
un órgano se encuentra funcionando normalmente, en hiperfunción (rango
“inflamatorio”) o en hipofunción (que puede llegar a la degeneración).
Lo segundo permite investigar si
una medicación posible será adecuada para el tratamiento, indiferente o tóxica. Y la orgonomía,
absolutamente complementaria de las primeras dos. Sus aportes son
numerosos y valiosísimos para terminar de redondear una medicina a escala
realmente humana. Si la acupuntura supone la existencia
de una energía distinta y característica de los seres humanos, la
orgonomía la demuestra y la utiliza para sus
tratamientos. Así es que existen dos artefactos simples y
contundentes en su arsenal terapéutico: los acumuladores
de energía orgón y los extractores
de energía o Dor-buster, utilizados
para eliminar energía
negativa de los sitios donde se encuentra estancada, ejerciendo una acción de
bloqueo sobre el conjunto del campo energético. De la orgonomía
procede, también, la concepción de coraza y de estructura caracterial
(en sentido amplio, psicofísico) que se utilizan combinándolas con las
tipologías de la acupuntura tradicional. La ciencia
reichiana y su método de análisis
funcional son indispensables para
comprender el origen de los trastornos humanos
a nivel individual y social, expresados en las distintas situaciones de
bloqueo energético y en el desarrollo de las estructuras caracteriales.
¡Por fin puede entenderse porqué y cómo
se desarrollan el cáncer, el asma, la artritis, la úlcera o el fascismo! El análisis
de la energía gracias a la medición de los puntos, la comprensión
de los bloqueos que debemos a la orgonomía y el test electrónico de
medicación permite incorporar de manera natural dos
importantes recursos terapéuticos: la
homotoxicología de Reckeweg (homeopatía
moderna) y los oligoelementos de Menetrier (medicina
funcional). Basta con medir estos medicamentos en los
puntos apropiados para corroborar su posible eficacia.
Entonces la medicina energética dispone de un poderoso arsenal diagnóstico
(las mediciones) y terapéutico: acupuntura
y su variedad de técnicas para estimular los puntos, orgonomía
con los acumuladores de energía y los Dor-buster,
oligoelementos y medicamentos homeopáticos. Aunque también enfoques nutricionales y relacionados con la actividad física,
que ahora no se desarrollan para no alargar este artículo.
Andar
en este camino es como navegar por el mar de la energía.
Y
tiene la misma utilidad que la primavera: es un comienzo, un amanecer.
Podrá parecer algo exagerado y alarmista, pero es necesario pensar el problema del SIDA desde la perspectiva de lo que realmente es: una catástrofe biológica que amenaza nuestra existencia y nos obliga a revisar si las concepciones vigentes acerca del cuidado de nuestra salud son correctas. No es tan raro que una enfermedad como el SIDA cause estragos y se difunda con tamaña impunidad, especialmente si se considera que hasta la presentación en sociedad de esta moderna epidemia se encuentra influida por una equivocada manera de “leer” la problemática de la salud y la enfermedad. Es falsa la suposición consistente en “creer” que el responsable del Sida es la maléfica aparición de un retrovirus que produce la inhibición del sistema inmunológico de los afectados. En la mayoría de los casos ocurre exactamente al revés: es el fallo primitivo del sistema inmunológico el que “invita” al virus, que en todo caso está asociado a la enfermedad. Esta podría ser la historia habitual, que en términos biológicos resulta mucho más lógica que la explicación oficial. Está claro que aquí se exceptúan los mecanismos de transmisión consistentes en inyección de sangre contaminada o contacto con mucosas muy deterioradas porque en esos casos -al anularse las primeras barreras de accionar inmunológico- no hay defensa que valga. Para llegar al fondo del problema planteado en esta nota es necesario abstraerse por ahora de otros “detalles” del fenómeno-Sida que en otra oportunidad serán desarrollados aunque no sean menos importantes. Tal es el caso de la fantástica campaña anti-sexual y el millonario negocio de las drogas que acompañan inexorablemente a la palabra SIDA: estas consideraciones quedan para otro momento, al igual que las posibilidades que ofrece la medicina energética para tratar tanto a los enfermos de Sida como a los llamados “portadores sanos”. Pero a pesar de excluir momentáneamente estos temas es importante “ambientar” la nota diciendo que la forma de presentar en sociedad el problema (sin duda existe y la situación de los afectados es dramática) presenta la típica metodología del terrorismo psicológico. El asunto es trabajar sobre el miedo de los receptores del mensaje para inducir emociones terroríficas y paralizarlos, no para lograr respuestas racionales y comprometer a la sociedad en su conjunto desde un lugar donde predominen miradas claras y acciones decididas. De hecho, el mensaje más claro que logran emitir las organizaciones destinadas a trabajar en el tema es: ¡cuidado con el sexo!. Es bueno ponerse en guardia contra tanta “generosidad” cuando uno escucha la palabra “flagelo” en boca o manos de un comunicador social, porque seguro que a continuación viene la venta de algún buzón terrible y tirando a perverso. Esta es una señal inequívoca de manipulación, por lo general descarada, y de ignorancia acerca de lo que se está hablando. No duden que detrás de “flagelo” o “terrible mal” viene todo el equipo en pleno: la “indiscutible” autoridad de los académicos, la perversa teología de la culpa o la redención por el dolor y por último, si fuera necesario, la contundente materialidad de algún organismo de “seguridad”.
Pero bueno, por ahora dejemos estos temas tan peligrosos como discutibles y tratemos de comprender, al menos, una de las razones por la cual el Sida se ha extendido con tanta facilidad. Y especialmente tengamos en cuenta las características biológicas de las dos generaciones mayoritariamente afectadas por la enfermedad: los grupos de edad comprendidos entre los 15 y los 45 años aunque también los más pequeños, en este último caso por “contagio” desde la madre. Hay algo de común en estos grupos: se trata de personas que podrían revistar sin dificultad en la categoría de “inválidos biológicos”. O sea: aquellos que tienen su sistema inmunológico paralizado o adormecido por las consecuencias de un largo “adiestramiento” que comienza en los primeros meses de la vida y luego se prolonga indefinidamente hasta ser aceptado como práctica rutinariamente correcta. La referencia alude a la utilización masiva, y por lo general innecesaria, de dos tipos de medicamentos: el grupo de los analgésicos antifebriles (ácido acetilsalicílico o aspirina como representante) y el grupo de los quimioterápicos anti-infecciosos (los antibióticos portando la bandera). Como la medicina energética no implica fanatismo religioso, ésta es buena ocasión para reconocer que se trata de medicamentos formidables y sumamente útiles cuando se los utiliza correctamente. Pero lamentablemente no ocurre así: incluso dentro de la ortodoxia alopática lo habitual es equivocarse en su prescripción, tal cual podrá comprobarse con facilidad si se consultan los más prestigiados tratados de farmacología y medicina interna. Todos sabemos que un arma tan potente como los antibióticos se recetan o automedican en infecciones banales o cuadros clínicos que ni siquiera merecen la calificación de infecciosos. Es más: resulta cosa de todos los días enterarse que alguna afección ha sido catalogada como de etiología viral (resfríos y gripes, por ejemplo) ¡ y a renglón seguido se recetan antibióticos, cuando es sabido que los virus se divierten mucho con los antibióticos, a quienes seguramente deben usar para jugar a las bolitas ! La necesidad de administrarlos para evitar hipotéticas infecciones secundarias por bacterias tampoco es buen argumento, a no ser que uno se encuentre en la categoría de recién trasplantado o resida habitualmente en un servicio de terapia intensiva. Todo esto sería más o menos gracioso y anecdótico si no estuviera escondiendo que en realidad se está describiendo una gravísima situación sanitaria que amenaza con destruir a la misma especie que la protagoniza. El uso indiscriminado e inadecuado de los antibióticos (¿repararon en que esta palabra significa anti-vida?) tiene dos consecuencias gravísimas: la primera es que no permite la maduración del sistema inmunológico, que así pierde la posibilidad de “entrenar” en situaciones fáciles preparándose para las difíciles. La segunda es que desencadena mutaciones defensivas en las bacterias tornándolas resistentes contra el antibiótico administrado, lo cual implica la búsqueda de nuevos antibióticos, más potentes y muchísimo más tóxicos que los primeros. Las reglas del buen curar se infringen de manera sistemática por desconfianza en la capacidad autocurativa de los organismos vivos, lo cual convierte en drama sanitario a los errores individuales de mala praxis. Si bien no hay una estadística de estas “pequeñas equivocaciones”, no es aventurado arriesgar que los antibióticos se utilizan inadecuadamente en el 95% de los casos.
Y ahora viene la fiebre, que por un extraño reflejo condicionado podría transformarse en pura referencia acerca de la aspirina. Vamos a esquivar esa trampa porque se trata de un medicamento excelente aunque los médicos, los farmacéuticos y los quiosqueros no lo crean. El caso de la fiebre y su bajísimo rating social es asombroso y paradigmático. Esta fantástica arma defensiva desarrollada por los mamíferos ha mantenido viva a la especie desde tiempos remotos gracias a sus tres principales efectos: 1) el aumento de la temperatura corporal por encima de los 37 grados activa notoriamente al sistema inmunológico y eleva su capacidad defensiva; 2) las altas temperaturas “cocinan” a una gran cantidad de virus y bacterias que son incapaces de resistirlas; 3) inmoviliza temporariamente a la persona afectada por un cuadro infeccioso, logrando que todos los esfuerzos sean destinados a la curación. Y sin embargo, tal conjunto de virtudes “está mal visto” por la sociedad, que huye de ella como de un demonio. Es necesario preguntarse acerca de las razones que han originado esta dramática situación que también tiene consecuencias gravísimas para la salud individual y colectiva, ¡ pero lo concreto es que los habitantes de nuestra cultura asocian a la propia defensa con el enemigo y hablan de la fiebre confundiéndola con la enfermedad ! Está claro que si uno necesita tener fiebre es porque está enfermo, pero el absurdo y lamentable error consiste en creer que la fiebre es un síntoma de la enfermedad, cuando en realidad se trata de una señal indicadora de la fortaleza del organismo para defenderse. También aquí pueden consultarse los textos de medicina interna: en ellos la fiebre o hipertermia no goza de tanto descrédito y ni se menciona la divulgada necesidad de evitarla. Como en la mencionada necesidad de usar antibióticos “por las dudas”, aquí existe el cuco de las convulsiones febriles, una cuestión de respuesta individual que puede evitarse y que tampoco necesita de altas temperaturas cuando se presenta. Y ahora tenemos el cuadro completo: desde hace ya muchos años se procede sistemáticamente a suprimir el reflejo biológico de la fiebre, reemplazando al sistema inmunológico por una prótesis: los antibióticos. De esta manera se procede a “desaprender” algo que es innato: la defensa en una situación de agresión infecciosa, lo cual implica el dudoso honor de pasar desde la categoría de conocedor a la de ignorante, inmunológicamente hablando. Es evidente que esta dañina metamorfosis ha logrado realizarse gracias a la manipulación del miedo colectivo a la enfermedad y a la voracidad insaciable de la industria farmacéutica. También indica un peligroso bloqueo perceptual de los integrantes de nuestra especie, cuya anestesiada sensibilidad para comprender los fenómenos vitales la pone al borde de una catástrofe biológica. ¿ Cómo no relacionar esta lamentable desviación del funcionamiento natural con la explosión devastadora de una enfermedad como el SIDA ? ¿ Y como no denunciar el gigantesco fraude que intenta perpetrarse con la mentirosa presentación del “flagelo” ? Esta enfermedad no es nueva, solo que hasta hace pocos años figuraba con letra chica en los tratados de medicina, de manera que es necesario preguntarse qué cosa nueva ha ocurrido para explicar su difusión. Y la lamentable novedad no es tan misteriosa: al suprimir los mejores recursos defensivos naturales, se ha debilitado a tal punto al sistema inmunológico que a los más débiles les vasta con ver un virus por televisión para enfermar. ¡
El SIDA no es la causa sino la consecuencia de un desastre inmunológico !
A mediados del 2000, la OMS (Organización Mundial para la Salud) publicó un escalofriante estudio acerca de las consecuencias del uso indiscriminado e inadecuado de los antibióticos. En ese trabajo se recuerda que tanto la tuberculosis como la sífilis han recrudecido y están nuevamente a la ofensiva (cuando ya se las creía controladas), debido a la capacidad de los micro-organismos para mutar ante el exceso de antibióticos. En el mismo informe se sugiere que, de seguir a este paso, la humanidad volverá en menos de veinticinco años a la era pre-antibióticos. ¿
Servirá esto para tomarse la vida en serio y evitar el suicidio de la especie
humana ? ¿ O la salud
seguirá siendo “una cuestión de mercado” ?
|
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Estructura
caracterial |
Momento
de aparición |
Porcentaje |
|
Psicótica |
Desde la fecundación , hasta el nacimiento. |
30 % |
|
Borderline |
Desde el nacimiento hasta el año de vida. |
45 % |
|
Psiconeurótica |
Desde el año hasta los siete años de vida. |
20 % |
|
Neurótica |
Desde los siete en adelante |
4.9 % |
|
Sana
|
¡Rarísimo! |
0.1 % |
Cuando hace algunos años
escuché por primera vez esta arriesgada estimación sonreí con indulgencia
ante tamaña exageración, tal vez como ustedes en este momento. Ahora, de
acuerdo a la realidad, me parece un cálculo casi optimista. Esta nueva manera
de mirar que propone el pensamiento reichiano podría explicar el enigma: la
locura se “fabrica” durante el embarazo cuando las condiciones energéticas
son muy negativas (violencia de todo tipo contra la vida), pero luego del
nacimiento puede o no ejercerse. Esto depende de los acontecimientos: si la
agresión persiste con las mismas características o se pasa por períodos de
mucha agresión, es posible que explote el núcleo psicótico del 30% de la
población. De manera que el informe de la OMS no hace otra cosa que mostrar lo
que está pasando y puede llegar a pasar con la salud mental de la humanidad.
Un
poco de futuro, por favor
No todo está perdido, salvo
que se crea en una genética implacable: el hombre es así y no hay ninguna otra
posibilidad. Nadie puede ponerse tontamente optimista y suponer que esto se
arregla con “tratamiento adecuado”, mentira que esconde la utilización
masiva de chalecos de fuerza químicos (¿se imaginan miles de aviones
esparciendo psicofármacos desde el aire por todo el planeta?). Pero tampoco
desechar nuestra única posibilidad: intentar un diseño más sano de desarrollo
humano, porque éste no es el único posible.
Volvamos al comienzo e
intentemos con algunas palabras para tratar de entender un poco más. Loco es un término que proviene del árabe, y
significa algo así como “ablandado”. (¡Qué
curioso: ablandado...!) Deprimido,
ya lo vimos, es estar apretado y hasta pisoteado. Delirar o desvariar
significa “apartarse del surco”. Esquizo es “rajado, partido”.
Y ahora una pequeña sorpresa: en el español vigente hasta el siglo
XVIII ¡mente y miente es lo mismo! Es
raro encontrar algo tan claro y significativo: el sentido es que se miente
cuando la realidad es reemplazada por una construcción mental, exactamente lo
mismo que opinan un científico como Reich y un místico como Osho: ¡la
mente miente!
No hay recetas mágicas para
evadir la trampa de nacer y vivir en un hospital psiquiátrico disfrazado de
mundo “normal”, acerca del cual también puede consultarse la novela Ensayo
sobre la ceguera, de José Saramago. Primero es necesario ver el
problema, abandonar la ceguera. Luego hay que tener y utilizar la voluntad de
vivir. Utilizarla hasta el límite de lo posible, transformar la vida en lo que
realmente es: una aventura que vale la pena vivir con todo el cuerpo, con toda
el alma. Después tenemos que reunirnos como en la época de las cavernas,
cuando encontramos el fuego, para crear nuestro futuro, el que realmente
queremos. La medicina energética llama prevención a esta urgente
necesidad. Osho la llama meditación.
Y después tenemos que hacer algo como, por ejemplo, vivir de verdad.
O bien, esperar resignadamente los futuros e implacables informes de la OMS.
Tortuguitas, enero del 2001
Como estamos llenos de
palabras cuya utilización ya no significa absolutamente nada, es necesario
volverse precisos y arriesgar primero una aproximación a las posibles características
del estado de salud, y más adelante intentar descifrar en qué consiste
enfermarse. (Nota:
es el desarrollo del MIEDO)
Me apresuro a decir que
alcanzar el ideal de salud resulta imposible porque no
existe, de manera que si uno tiene la desgracia de ser perfeccionista,
lamentablemente tiene perdida la partida. Es necesario reconocer que la vida en
estado embrionario tiene un proyecto de vida desde la mismísima fecundación: ese
proyecto es la felicidad. Pero también que las circunstancias reales en
las cuales ese proyecto comienza su desarrollo distan años luz de las adecuadas
para su consumación, de manera que nacemos y crecemos como árboles torcidos. Y
esto se transforma en un límite real para nuestro desarrollo, dependiendo
nuestra posibilidad del grado de inclinación del tronco: cuanto más desviado
menor probabilidad de existencia saludable.
Ese
drama se desarrolla desde la fecundación hasta los seis o siete años de vida.
No desde el nacimiento “oficial”: desde la fecundación. ¿ O la vida no
comienza en ese instante para cada uno de nosotros ?
Luego de esa edad es imposible enderezar del todo el tronco, aunque es
posible mejorar un poco su inclinación, textura y vitalidad interior. Por eso
tiene sentido hacer buenos tratamientos para mejorar la salud, de manera que
todo no está perdido pero es necesario tener claro el límite, simplemente.
Hay
que recordar que el animal es un suceso y la vida movimiento, de manera que
no se puede concebir a la salud como una meta a conquistar o un lugar adonde hay
que llegar. Esto significa que la salud
no es un concepto absoluto si no relativo a cada persona, grupo social y
situación concreta. Y por lo tanto, más que una meta es un proceso de adaptación que oscila entre
posibilidad y realidad. En este sentido la vida representa para los
vivientes lo mismo que entienden los chinos por CRISIS:
riesgo y oportunidad.
|
La
salud y la enfermedad no son situaciones fijas e inmutables: son dos
tendencias opuestas en el movimiento de la energía y la materia de
cualquier organismo vivo. |
Para describir el estado de
salud nos encontramos volando sobre un territorio casi inexplorado. Las
definiciones oficiales casi no existen: aquí se demuestra la pobreza teórica
de la medicina estándar. ¿ Qué puede decir esta medicina acerca de la salud
como estamos considerándola ? Poco menos que nada; apenas que la glucemia
-cantidad de glucosa en la sangre- debe oscilar entre ciertos valores o la tensión
arterial entre tales otros, de acuerdo a consideraciones estadísticas. Estos
datos tienen valor, pero solo referidos a su concreto objetivo (cifras estadísticamente
normales para glucemia y tensión arterial). Y tal cual corresponde a esta
medicina de las partes, sólo hay una salud también por partes: la salud del
aparato digestivo, la salud del sistema cardiovascular, etc.
Pero atención: en realidad esta
medicina de especialidades no verifica la salud sino la ausencia de
enfermedad, que no es lo mismo. Por eso es muy frecuente que un médico le diga
a su paciente: “no le encuentro nada (nada malo), de manera que usted no tiene
nada (que yo encuentre), usted no está enfermo (en los aparatos que exploro)
”. No importa si esa persona sigue sintiéndose mal: para su médico no está
enfermo y debe consultar con otros médicos o con un psicólogo, lo cual implica
una velada apreciación de “locura” o simulación.
Si no fuera bastante trágico
sería harto cómico. La escena es así: después de analizar los estudios
pedidos (los médicos dependen cada vez más de los análisis y estudios por imágenes)
el profesional mira al paciente y le informa “que no tiene nada”, sintiendo
ya la incomodidad de responder la inevitable pregunta que perfila la línea
argumental de esta particular teatralización: “¿ Entonces por qué tengo
estos síntomas y me siento mal ?”. “Mire -carraspea el doctor- creo que le
haría bien consultar a un psicólogo porque la cosa es de acá”, al tiempo
que apoya el índice de la mano derecha en su propia frente un poco por encima
de la sien y martilla pausadamente, como si eso fuera una gran y concluyente
explicación.
¿ De dónde es ? ¿ De la
cabeza ? ¿ Por qué no un neurólogo, entonces ? ¿ Por qué perderse la
oportunidad de indicar electroencefalogramas y tomografías computadas de
cerebro ? Tal vez, en algún lugar de la corteza cerebral ande perdido el síntoma
que no tiene explicación...¡Es un procedimiento demasiado loco como para
considerarlo en serio!
Buscar algo como una definición de salud en este entorno médico es perder el tiempo, por aquí no hay nada. Pero podemos intentar con lo que dice una autoridad mundial reconocida como la Organización Mundial de la Salud, que pertenece a las Naciones “Unidas”. Sus expertos aseguran que la salud es “un alto grado de bienestar físico, psíquico y social”. Está muy bien que se acuerden de la sociedad, pero esta definición es bastante insustancial y parece el típico final de un proceso de negociación: deja contentos a todos pero no dice absolutamente nada.
Tampoco sirve para nuestro
propósito, de manera que enfilaremos la nave en otra dirección o bucearemos en
otras aguas, que viene a ser lo mismo.
La
opinión de la macrobiótica
Es interesante escuchar lo que
opina la macrobiótica sobre este
asunto. Esta escuela es bastante más que una propuesta alimentaria y arriesga
lo que llama “las características de
la salud perfecta”. Sabemos que no hay nada perfecto, pero pasemos por
alto ese detalle, al igual que algunas exageraciones tipo siempre o nunca,
porque en las siguientes características hay consideraciones globales muy
interesantes y valederas acerca de los síntomas de la salud (por otra parte la
regla del juego consiste en sobrevolar territorios inexplorados y escuchar
ofertas):
1) Ausencia de fatiga
La fatiga es una consecuencia
de las enfermedades y de las dolencias diversas. Un hombre sano nunca siente
cansancio, está siempre dispuesto a enfrentar dificultades, resolver los
problemas y las situaciones difíciles encarándolas valientemente, en un afán
placentero para superarlas. Si presenta cansancio en espalda y articulaciones o una especie de laxitud general
después de un esfuerzo un poco mayor que de costumbre, su reserva de fuerzas es
insuficiente.
2)
Buen apetito
Un buen apetito es en el fondo
la propia salud. Una vida bien ordenada, un buen ejercicio físico e intelectual
provocan un buen apetito y una satisfacción de buena ley para restaurarse. Todo
parece delicioso cuando se posee un buen apetito y un estómago fuerte y sano.
El apetito sexual y su natural satisfacción son también signos de una buena
salud.
3)
Sueño profundo
Se debe caracterizar por un
dormir apacible, sin ensueños ni inquietud, con un buen despertar y la sensación
de un reposo reparador. Un máximo de seis horas es suficiente para la salud.
Dormir demasiado no es bueno.
4)
Buena memoria
La facultad de recordar
instantáneamente un suceso, un hecho, un nombre, etc., caracteriza un buen
funcionamiento del cerebro, un buen estado de salud. Con los años debe
desarrollarse más nuestra capacidad de memoria, que debe ser fuerte, precisa y
correcta para que pueda el individuo gozar de un buen juicio. Nuestra buena
salud está en relación directa con nuestros recuerdos de todo aquello que
vemos y oímos. Cualquier falta de memoria es una señal de salud deficiente.
5)
Buen humor
El buen humor se caracteriza
por una tendencia al optimismo, a la alegría de vivir, a la satisfacción en
cualquier circunstancia. Hay aceptación para todas las cosas y sonrisa para la
vida. La voz, la actitud, aún sus críticas, denotan en el hombre sano su buen
humor.
6)
Rapidez de raciocinio y de ejecución
Un índice de buena salud es
la facultad que tiene el individuo de tener un juicio rápido y seguro, calibrar
en un instante el pro y el contra, obrar con decisión y precisión. La reacción
inmediata es una expresión de libertad que le permite afrontar cualquier desafío,
cualquier emergencia, cualquier eventualidad. La agilidad de los músculos, de
las articulaciones, de la piel y de los reflejos es, juntamente con el juicio
sano y equilibrado, una de las principales características del hombre libre y
sano.
Interesante lo que aporta la
macrobiótica. Es un aporte valioso porque opina sobre el hombre como
“producto final”: en acción, viviendo, articulando la vida interior de las
percepciones con su manifestación exterior. No aporta demasiado sobre la vida
psíquica y emocional, pero es bastante claro en cuanto a las características
de la salud que desarrolla, todas ellas innegables. Podrá decirse que faltan
espacios de apreciación, pero los que están funcionan muy bien como indicador
de salud: pareciera que las personas que “actúan la vida” con las características
mencionadas son personas sanas.
Pero aparecen otras cuestiones que tornan polémica esta última apreciación. Por ejemplo: ¿ qué es eso de la salud perfecta ? La vida es un acontecimiento maravilloso, pero no es perfecta, simplemente es real, es lo dado, lo que podemos experimentar. Cuando alguien se pone a leer acerca de la medicina energética, generalmente lo hace con una ilusión: mejorar su estado de salud. Es fácil, entonces, prometerle maravillas, alentarle su lado luminoso. Está bien: justamente el objetivo es desarrollar especialmente lo mejor de nuestra posibilidad, pero es casi deshonesto prometer salud perfecta o una existencia maravillosa a partir de poner en práctica un manual parecido a un libro de cocina.
¡Ponga en práctica estos
consejos y accederá a la felicidad, a la alegría, al bienestar! Es fácil prometer cuando se encuentra un público ávido de
sentirse bien o simplemente mejor, pero es necesario erradicar falsas
expectativas: no puede tenerse “una salud perfecta”, esto es pura abstracción.
La
visión de la orgonomía
Veamos qué piensa la orgonomía que fundó Wilhelm Reich acerca del tema, a ver si en este operativo volador que caracteriza a la exploración que hemos emprendido podemos aterrizar. O mejor: a ver si somos capaces de volar a la altura de la Tierra.
Como esta joven ciencia se fundamenta en el estudio de la energía, los criterios de salud se basan en su libre fluir. El movimiento básico de la existencia es lo que se llama pulsación biológica, esa libre y natural alternancia caracterizada por la contracción y la expansión. Ejemplos claros son la inspiración y la expiración en la dinámica respiratoria o la relación entre sístole y diástole en la actividad cardiaca. También es factible verificar este movimiento básico de la vida observando un embrión por medio de una ecografía durante los primeros meses de su desarrollo: allí se nota con claridad esta característica de oleaje que tiene la vida, ese incesante ir y venir que se carga y se descarga rítmicamente.
Para la orgonomía ocurre lo
mismo con un organismo entero -que considera un campo energético organizado-
juzgando que son los impedimentos a su libre pulsación los responsables de la
aparición de toda patología.
Ahora encontramos un socio que
nos ayuda a internarnos por este camino, el distinguido orgonomista Ola
Raknes. Fue una de las personas más cercanas a Reich y de los que mejor
entendió sus trabajos. No tuvo miedo en formular una definición de salud y, si
es que lo tuvo supo arriesgar, lo cual mucho le agradecemos. Él describe esas
características distinguiéndolas de acuerdo a criterios psicológicos y somáticos:
“ Comienzo por los criterios psicológicos,
dado que nuestra investigación se inició en el ámbito de la psicología y la
psicoterapia:
1)
Capacidad de completa concentración en cualquier trabajo, en una conversación,
en una relación sexual. Sensación de unidad en el ser y en el actuar.
2)
Capacidad de ser y sentirse en contacto consigo mismo y con los demás, con
la naturaleza y con el arte, e incluso, con los instrumentos que se usan en
nuestro trabajo. Se debe mencionar también la capacidad de recibir impresiones
y de tener el coraje y la voluntad de permitir a los hechos dejar una huella en
nosotros.
3)
Ausencia de ansiedad cuando no hay peligro real; capacidad de reaccionar
racionalmente en las situaciones peligrosas, cuando se entrevea allí también
un importante objetivo racional.
4)
Sensación duradera y profunda de bienestar y de fuerza, de la cual el
individuo puede darse cuenta apenas preste atención (aún si está luchando
contra dificultades o siente dolores físicos que no sean demasiado intensos).
Entre las sensaciones de bienestar está la sensación de placer en los
genitales durante la espiración.
Ahora enumeraré algunos de los
más importantes criterios somáticos de la libre pulsación del organismo.
Comienzo con un criterio que es al mismo tiempo psíquico y somático, esto es:
1)
El orgasmo, acompañado de pérdida momentánea de conciencia y convulsiones del
cuerpo entero. Ocurre en intervalos bastante regulares que varían
dependiendo del individuo y del tiempo.
2)
El organismo entero tiene un buen tono; el aspecto corpóreo es elásticamente
erecto, sin espasmos o calambres que alteren su armonía.
3)
La piel es cálida y bien irrigada de sangre, el color es rosado o levemente
bronceado, el sudor debe ser cálido.
4)
Los músculos pueden pasar de la tensión a la relajación sin estar, ni crónicamente
contraídos, ni flácidos. La peristalsis es fácil: no hay estreñimiento ni
hemorroides.
5)
La fisonomía o expresión facial es vivaz y móvil, nunca inmóvil como una
máscara. Los ojos brillantes con rápida
reacción pupilar, y las órbitas ni están hundidas ni sobresalen.
6)
Espiración profunda y completa con una pausa antes de la nueva inspiración,
el movimiento torácico es libre y relajado.
7)
El pulso regular, tranquilo y fuerte; la presión sanguínea es normal, ni
demasiado alta ni demasiado baja.
8)
Los glóbulos rojos están plenos, con
la membrana periférica bien tensa (sin arrugas ni protuberancias);
presentan un fuerte y amplio halo orgónico y se desintegran lentamente en biones
gruesos, colocados en solución salina fisiológica.
9)
Por último, hay un amplio y variable campo orgónico que circunda todo el
organismo (aura).”
Nuestro amigo Raknes comenta,
con la humildad que lo caracterizaba: “y
añadiré por mi cuenta el tener un cierto espíritu de aventura”.
¡
Ya se va perfilando algo parecido a una persona humana funcionalmente sana !
Ahora podemos comprender bastante mejor en qué consiste la salud, algo ya muy alejado del monigote robotizado que “aprueba los exámenes” de los centros de diagnóstico.
Tal vez se pregunten qué pasa
con la descripción de cada uno de los órganos, por qué no se hace énfasis en
este aspecto. Sin embargo esto no es cierto: la definición de salud que propone
la orgonomía a través de Ola Raknes se acuerda de los órganos a través de
sus expresiones funcionales más importantes: tono muscular, piel cálida,
evacuación intestinal, ojos brillantes, espiración completa, movimiento torácico,
pulso regular, tensión arterial normal y glóbulos rojos turgentes.
Y alude al conjunto del sistema vivo a través de los criterios psicológicos
de salud y de algunos somáticos: orgasmo, elasticidad corporal y halo energético
periférico.
Por otra parte hay una suerte
de “comprobación por la eficiencia”:
los criterios de salud recién expuestos, tanto los de la macrobiótica como los
de la orgonomía, no podrían darse si cada uno de los órganos, aparatos y
sistemas no fueran capaces de funcionar bien. Es
algo así como evaluar el estado de un árbol por la calidad de sus frutos y la
belleza de sus flores.
Tortuguitas, febrero del 2001
“Los
tres meses de otoño son el período en que se constituyen las formas de todas
las cosas. La energía del Cielo empieza a fluir rápidamente, la energía de la
Tierra empieza a cambiar de color. Es deseable acostarse temprano y levantarse
temprano con el canto del gallo, mantener una voluntad pacífica a fin de
disminuir los efectos agotadores del otoño, para mantener en orden la energía
de los espíritus a fin de sosegar la energía del otoño, abstenerse de
conmoverse cara al exterior a fin de limpiar la energía de los pulmones. Este
es el modo de alimentar la vida en respuesta a la energía del otoño. Actuar en
sentido contrario provocará lesiones en los pulmones y se sufrirá diarrea
debido a indigestión de los alimentos en el invierno, porque no tendrán
suficiente energía para protegerse del invierno”
Huang Di Nei Jing, So Ouenn
Fijen
la mirada en el otoño: las
hojas se caen y
predomina una suave nostalgia, a
veces emparentada con cierta tristeza.
Hay momentos que saben a puro otoño y uno de ellos es el
atardecer. Y también están las estaciones del
alma, pero de ellas hablaremos otro
día, cuando se caigan algunas hojas más... El otoño expresa una transición
importante en el devenir de los incesantes cambios que caracterizan a la vida: está entre el
esplendor exuberante del verano y el
recogimiento del
invierno. Por eso se nota tanto el
cambio en los hábitos del sol, que duerme más temprano y
se levanta más tarde que durante el verano, cuando todo parece luz y fuego.
También cambia la
temperatura, que va disminuyendo en promedio.
Y tanto las plantas como los animales nos enseñan cómo debe cuidarse la
vida cuando cambia: aquellas dejan el
follaje que no podrán mantener y éstos acopian alimentos para superar la
incertidumbre del
frío invierno. Con el otoño llega el sentimiento de recoger, de guardar,
mezclado con la sensación de pérdida cuando la luz empieza a debilitarse y el
aire se enfría. Por eso el Nei Jing dice que la energía del otoño es
cortante, retractiva y supresora: tiende al recogimiento y resecamiento. La
función crítica del metal es la respiración, ya que aquí los pulmones y el
resto de las vías respiratorias son protagónicos. Y el olfato es el sentido más
desarrollado o inhibido, según la evolución de las cosas y la vida.
En
la vida de los hombres también hay un otoño, que coincide con la madurez del
ser y permite la irrupción de
los recuerdos sin que estos paralicen o entristezcan demasiado.
Es el momento de cosechar lo que se ha
sembrado, el
tiempo de dar y
recibir con esa paz que ya no
necesita la euforia incendiaria del verano, un poco veleidoso y
tal vez inseguro.
Según
la Medicina Tradicional China (que merece estas mayúsculas) el
otoño es la expresión de un
conjunto de cualidades que pueden encontrarse tanto en los hombres como en la
naturaleza. Pero algunas
personas tienen un predominio estable de
estas características: son los
que corresponden a la constitución
metal, una de
las cinco opciones básicas
en las que podemos ubicar al
conjunto de
los humanos (las otras son: madera, fuego, tierra y agua).
¿Con qué se puede relacionar a esta constitución y qué características sobresalientes presenta?
Las
personas que responden a esta constitución tienen debilidad del pulmón, el
intestino grueso y sus meridianos correspondientes. Pero también presentan
diversos problemas en la piel, que está asociada a este eje funcional.
Suelen
ser personas de
talla más bien alargada, algo delgadas y
ligeramente encorvadas, de espaldas no muy anchas y nariz larga. Sus
manos son largas y
con dedos apretados y
lisos salvo en las uniones articulares, donde pueden verse tres pliegues. La
piel puede ser seca o rugosa y suelen presentar cierto tinte violáceo en las manos, lo cual denota su sensibilidad al frío. ¿Se acuerdan de
los "sabañones”, esa institución de
aquellos tiempos? Pues bien,
estos metales no se los
pierden.
¿Cómo son en la infancia los representantes
del otoño?
Suelen
ser delgados, pálidos y faltos de
apetito. Tienen rinitis, laringitis, bronquitis, faringitis, otitis y
amigdalitis con mayor facilidad que los
niños de otras
constituciones. Pueden tener asma y eczemas o urticaria desde
la primera infancia. A
menudo son estreñidos o presentan enuresis.
Por lo general necesitan acostarse temprano, ya que se cansan
mucho.
Y en la adolescencia son los
que con mayor frecuencia tienen acné. Su laxitud ligamentaria y el crecimiento
rápido por “estirones” sucesivos aumentan la probabilidad de escoliosis e
inflamaciones cercanas a las vértebras. Suelen ser buenos, razonables, gruñones,
distraídos y lentos.
Veamos ahora el comportamiento de
los adultos de la constitución metal.
Son
propensos a la fatiga precoz, ya que
su tono energético es
bastante bajo. Se van cansando
progresivamente y
a la tarde experimentan un sensible
"bajón" que tiende a inmovilizarlos.
Son naturalmente “mañaneros", ya que es
a la mañana cuando pueden aprovechar el máximo de su energía.
Se acuestan temprano debido
a que necesitan mucho descanso y se
organizan períodos frecuentes de reposo o
vacaciones. Pueden tener alguna
lentitud en la ideación y falta
de concentración. Tienden más
a la reflexión que a la acción. Suelen
ser de humor triste y
pesimista, más bien melancólico, tal cual corresponde a la
naturaleza de la estación que los representa.
Las
enfermedades más frecuentes de la constitución metal
están relacionadas con la vulnerabilidad de estas personas a nivel de los
aparatos respiratorio y digestivo, pero también de la piel y del sistema linfático. De
manera que encontraremos una clara tendencia a desarrollar cuadros infecciosos:
gripes frecuentes (a veces
por la simple exposición al
frío o a las
corrientes de aire), bronquitis, laringitis, sinusitis o rinitis a
repetición. Pero también asma bronquial, a menudo asociada
con problemas crónicos en el
colon, cuyos síntomas pueden
alternar la diarrea con el estreñimiento y presentar hemorroides.
Por
su fragilidad linfática aparecen con frecuencia adenitis (inflamación de
los ganglios linfáticos) y
cistitis crónica. Es muy frecuente verlos sufrir de problemas en
la piel:
acné, eczemas, psoriasis, micosis, etc. También suelen tener un pequeño déficit
en la función de la glándula
tiroides, lo cual podría explicar lo friolentos que suelen ser.
Desarrollan caries dentales con bastante facilidad y variados
problemas de columna y otras articulaciones vinculados a la debilidad de sus
ligamentos (tendinitis, epicondilitis, artritis escápulo-humeral, reumatismos
deformantes y progresivos). El asma y el estreñimiento son muy representativos
del tipo de alteración que presentan, ya que son expresiones somáticas de su
dificultad para exhalar, soltarse y moverse siguiendo el flujo de la energía.
¿Qué afinidades tienen los sufridos metales? Estas
personas aman al otoño a pesar
del mal que puede ocasionarles, una característica tan sorprendente como la
atracción que experimentan por los lácteos y
que pagan con alergias de todo tipo y
color. Temen al
frío, que penetra sin misericordia en sus frágiles pulmones, y
que suelen sentir especialmente en el
pecho, los hombros, la cabeza
y los pies. Gustan de
los picantes y
los chocolates, que no parecen sentir la misma simpatía por
ellos.
Cuando
estas características son muy marcadas, la vida puede llegar a transformarse en
un peregrinaje de médico en médico
para paliar los diversos
problemas de salud que suelen tener y
que comprometen aún más su precaria situación energética.
Lamentablemente, la
medicina estándar ignora que todos
estos síntomas se deben a
una única causa, de
manera que se los trata (o
maltrata) con múltiples indicaciones para cada uno de los problemas que consultan.
La consecuencia es la
instalación de un verdadero
“circulo vicioso” (anti-bióticos, anti-histamínicos, corticoides,
anti-inflamatorios, etc.) que bajan
más aún las defensas e
irritan al intestino.
Lo cual empeora el estreñimiento e
impide eliminar las
toxinas, que vuelven a
dañar los órganos
conflictivos ... y así
sucesivamente: a empezar otra vez con el mismo ciclo.
La
medicina energética considera que
toda esta problemática debe tratarse en conjunto, confeccionando un
programa
terapéutico en base
a la acupuntura, medicación homeopática, oligoelementos, acumuladores
de energía, nutrición atóxica y una disciplina de actividad física
adecuada a cada necesidad personal.
La acupuntura
aporta una gran cantidad de esquemas terapéuticos para tratar las afecciones
respiratorias y digestivas típicas de la constitución metal según cada
situación particular: asma, rinitis, sinusitis, bronquitis, estreñimiento,
colitis, etc. Es especialmente buena la combinación de puntos en la espalda,
los brazos y las piernas. Las técnicas habituales se enriquecen durante la época
fría con la utilización del calor (moxibustión), que aumenta notoriamente su
eficacia, y la rotación con el microsistema de la oreja o la craneopuntura.
La homeopatía
es de gran ayuda como coadyuvante al igual que los oligoelementos administrados
según Menetrier, especialmente el manganeso, el azufre y la combinación de
manganeso y cobre.
La
nutrición
intenta sanear de toxinas y evitar la respuesta alérgica a los lácteos, fritos
y chocolates. Mientras que todos los esquemas de trabajo físico se
apoyan en la correcta respiración como práctica indispensable para acelerar la
respuesta terapéutica y consolidar los avances.
Verán
que el objetivo de la medicina energética es bastante ambicioso: no sólo
intenta controlar los síntomas sino que apuesta a modificar el
“terreno”, la manera más sólida de lograr que la mejoría se convierta
en una calidad de existencia superior a la que “fabrica” la enfermedad. Es
que un otoño bien respirado (a puro pulmón), es la mejor vacuna contra la dura
exigencia del invierno.
Dr. Carlos Inza
